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存在(汉语词语)_百度百科金多宝特码论坛网址

发布时间: 2019-12-06 点击数:

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  生活是一个汉语词语,拼音是shēng huó,意念有1、生活;2、使活命;3、指恤养活人;4、指为生活开展而进行各类流动;5、指为保存展开而举办各类滚动的经历;6、指衣食住行等方面的境况,碰到;7、浅道文化类神机妙算刘伯温 综艺节目面临的寻衅与提高趋势,指孳生;8、指产业,保存;9、活儿、劳动;10、指米饭钱用;11、指用品;器物;12、美事;优美的时日;13、笔的别称。出自《孟子·专一上》:“民非水火不保存”。

  广义上指人的各种流动,包括通常保存手脚、研习、使命、息闲、应酬、娱乐等。

  收场是当下的愉速蓄意义,还是为了梦念的不懈构兵更有心义呢?生存的意义感对摩登人来叙首要吗?摩登人的意义出处于何处呢?

  6.人命中进行的流动,动物的存在是指以生计、延续子孙等职能性的,滚动,人类社会则在动物的基本上再有人是社会性实践达成的滚动。

  《汉书·萧望之传》:“人情,枯窘,父兄囚执。闻出财得以生存,为人子弟者将不顾疏落之患、败乱之行以赴财利,求救亲戚”。

  《法苑珠林》卷五七:“诸含血虫,皆贪生存,不妥杀之” 明 吕坤 《反挽歌》:“人生亦大难,安用苟保存”。

  《汉书·王莽传下》:“明告以存在丹青之信,复大惑不解散。” 颜师古注:“生计,谓来降者不杀之也。”

  《文子·德行》:“ 老子曰,自天子以下,至於庶人,各自存在,然其活有厚薄。”

  《宋书·索虏传》:“彼年已五十,未曾出户,虽自力而来,如三岁婴儿,复何知他们 鲜卑 常马背中领上生活。”

  清蒲松龄聊斋志异·仇大娘》:“且恩德已绝,更何颜与黑心流氓子共保存哉?”

  茅盾《老兵的盘算》:“作为老兵,全班人具体是不行了,最大的道理是没有生活。”

  丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》:“全部人念下去再多履历些大师交锋,来补我保存和小叙中的亏空。”

  《魏书·胡叟传》:“﹝胡叟﹞家於密云,蓬室草筵,惟以酒自适。谓友人金城宗舒曰:‘所有人此生活,似胜焦先 。’”

  瞿秋白饿乡纪程》一:“目今中原政界,更于全班人不适宜。而在中原你们庭制度之下,又不得不养育全家,所以存在艰宝贵很。”

  唐杜牧《祭城隍神祈雨文》之二:“疽抉其根矣,苗去其秀矣,不侵不蠧,生存自如。”

  《北史·尉景传》:“ 董桶剥景衣曰:‘公剥苍生, 董桶何为不剥公。’ 神武诫景曰:‘无妨无贪也。’ 景曰:‘与尔计生活孰多,所有人们止人上取,尔割天子调。港警开枪击倒试图夺枪的暴徒 胡锡进发微博帮助红财神。’”

  唐陆龟蒙奉酬袭美长辈吴中苦雨一百韵》:“所贪既仁义,岂暇理存在。纵有旧乡里,扔来亦芜没。”

  《空闲广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》:“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名迁,往还恶友,不事生存。”

  宋吴曾能改斋漫录·异人鬼怪》:“夜久人静,或闻以行相呼云:‘今吾辈有何存在?’”

  《水浒传》第四一回:“这人姓侯名健 ,祖居洪都人氏,做得第一手裁缝……在这无为军城里黄文炳家做存在。”

  清秋瑾《敬告姊妹们》:“泪珠是经常的滴着,生存是巴谄媚结的做着:一世的罪人,半生的牛马。”

  沙汀困兽记》二八:“报答单薄,生存太高,少少颓靡形象的浮现是非常自然的。”

  宋吴曾《能改斋漫录·记事一》:“﹝童贯﹞奉旨差往江南等途,计置景灵宫原料;续差往杭州,创造御前生计。”

  元郑廷玉金凤钗》第三折:“[正末云]着实埋的是金钗,不知奈何刨出这工具来。[店小二云]怎生变出这箇保存来。”

  《醒世姻缘传》第二六回:“银匠打些生活,明确落所有人两钱还好,我却搀些铜在内里,叫全部人都成了没用器械。”

  唐无名氏《秀师言记》:“ 崔曰:‘我女纵薄命死,且何能嫁与庄家老翁作妇。’ 李曰:‘比昭君出降单于,犹是生存。’二人相顾大笑。”

  每一面都会询查这个问题:“生活的意旨是什么?”在生存中曰镪凄惨的人会感到人生没居心义,而即便那些顺遂者也时常会迷茫于人生的意想是什么?我们们要商讨的不是价格观是什么,而是性命的终极旨趣是什么。显着所有人要琢磨的标题是不许可涉及宗教的,这将是一个迷人的标题。本来这是一个不成叙的哲学问题,任何直面这个问题的答案都难以服众,全班人只能绕个弯子,我们只陈说你人性的意义和秩序,而后由他亲身去找到符合你们现象的答案。

  这是极为格外的史册挫折期,物质文明展开到这一步注定了全部的魂魄崇奉.缺失,魂魄空虚,物欲横流,人们的魂魄堕入虚无主义,只能浸重在金钱、物质、企望和身段感官刺激中,有百般不安和痛苦。几许年轻人也失掉了纯洁的理思和纯美的爱情。这绝不是全班人们这个星球上的人命的悲剧,而是任何一种生命在展开进程中注定的哀伤。

  所有人生活在比拟之中,有阴暗才有光线,有恨才有爱,有坏才有好,有全部人人和我人所做的事我才了然本身是他,本身在做什么。全部都在相比中才气保存,没有丑便没有美,没有失去便没有获取。同样,所有人们总惧怕枯萎,而假使人真的无妨永恒活着,我思人们同样会像惧怕凋落雷同害怕永恒,或厌倦永远。——《强大人生启发录》

  人生就是由渴望不舒服而痛苦和中意之后无趣这两者所构成。人命没有终极意念。不要平凡去抵赖。他需要在最悲恸的全国观里从新凝视当下总让全班人们们悲痛的祈望。——《强大人生开发录》

  人所执迷的欲望是如此虚妄、贫乏、乏味,但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个天下是被迫的,生来就有的俗世的品德与竞赛意识注定了你们们的不自由。一种理想主义的人生观是:生命的长度无需受制于肉体自然的衰落,它该当是受你的心灵、他们的欢跃的必要而去自立抉择。

  所有人们只需要一个我们真爱的人和真爱你们的人,在一共,全班人的人生便完备了。人的平生中最紧要的不是名利,不是富饶的保存,而是获得真爱。有一局部爱上他们的全面,我们的灾患与兴奋,眼泪和微笑,每一寸肌肤,身上每一处洁净或含糊的部分。真爱是最宏壮的资产,也是唯一货真价实的物业。即使在我活了一回,未曾拥有过一片面对我的真爱,这是多么可惜的人生啊!

  人命的长度无需受制于身段自然的凋落,它应当是受我的心灵、我的美与兴奋的需要而去决定。——《重大人生开导录》

  人命如艺术品相仿,不论其优劣,都在人命的历程中彰昭着属于他们的奥妙事理。全班人的这段生命大致不过为了一段行程,大致不过为了一段风物,简单但是为了一段爱情,这正是人命的宏伟意义之所在。

  在每一个费事的光阴 全部人能多一点能量 往前走 每多一步 就多一丝安排 约略不才一个转角 便能重逢新的优美

  可靠的贵族在传统绝不是养尊处优,而是切身出兴办场,护卫王国荣光;可靠的贵族在即日绝不是奢侈徒然,而是把怜恤作为处事,全心操持,全班人合怀阿富汗哀鸿,关注非洲吃不起饭的孩子。

  女子本弱 为母则刚 存在的重压大抵从未放过大家 但总要有走下去的勇气才行 愿,整个的孩子 都能取得最好的爱 也愿,所有的母亲 都得到保存的善待

  究竟是当下的欢快蓄志义,依旧为了梦想的不懈交兵更有心义呢?存在的事理感对当代人来道重要吗?现代人的路理因由于那边呢?

  我想过自身会怎么死去么?凋零是大家都必要去面对的。当我们们振起勇气议论死亡的光阴,大要全部人才懂得如何更好的生活。大约你们可能花些时刻,来写一份遗嘱清单或是墓志铭。